كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الإنشاء - ج: 2 - ص: 5

٢٠٠١ - أنوار القلوب:

تُركي منظوم، ليحيى (١) بن الحاج مصطفى البُرسوي، نَظَمه في الخُلفاءِ الراشدين وأهل البيت، وفَرَغَ في جمادى الآخرة سنة ثمانٍ وتسعين وثمان مئة.

٢٠٠٢ - أنوارُ اللُّغَاتِ وأزهار الكلمات:

تُركيٌّ، مرتَّبٌ على الحروف كالأختري، أَوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي خَلَق الإنسان … إلخ.

٢٠٠٣ - أنوارُ اللَّمْعةِ فِي الجَمْع بينَ مفرداتِ الصِّحاح السَّبعة (٢).

• أنوار المشكاة في الحديث. يأتي في مشكاة المصابيح.

• الأنوار المُضِيئةُ (٣) في مَدْحِ خيرِ البَرِيَّة. يأتي في القاف. من شُروحِ قصيدة البردة.

• الأنوار المُنْبَلِجة في بَسْطِ أسرارِ المُنْفَرِجة. يأتي في القاف أيضًا.

٢٠٠٤ - الأنوار الواضحة في معاني الفاتحة:

رسالةٌ للشيخ الإمام عبد العزيز (٤) الدِّيري.

٢٠٠٥ - الأنوار ومفتاح السُّرورِ والأفكار في مولدِ النَّبيِّ المُختار:

---

(١) توفي سنة ٩٢٢ هـ، وترجمته في هدية العارفين ٢/ ٥٣٠.
(٢) ذكره البغدادي في إيضاح المكنون (٣/ ١٤٦) وقال: من كتب أيا صوفية.
(٣) هكذا بخطه، والسجعة تقتضي "المضيّة".
(٤) وهو عبد العزيز بن أحمد بن سعيد الدميري الديريني - نسبة إلى ديرين قرية بصعيد مصر -المتوفى سنة ٦٩٤ هـ، وترجمته في الوافي بالوفيات ١٨/ ٤٦٨، وطبقات السبكي ٨/ ١٩٩، وطبقات الإسنوي ١/ ٥٥١، وحسن المحاضرة ١/ ٤٢١، وشذرات الذهب ٧/ ٧٨٤، وطبقات المفسرين للأدنوي، ص ٢٥٦، وسلم الوصول ٢/ ٢٨٠، وفي وفاته اختلاف، وأخذنا بما ذكره السبكي.