١٦٣٨٤ - ذيله وَلَدُ (١) شَمْسِ الدِّين محمد بن يوسف الكرماني. ذكره السيوطي في "طبقاتِ النُّحاة" في ترجمة محمد المذكور (٢).
عِلمُ مسالك البلدان (٣)
١٦٣٨٥ - مسالك الحُنَفا إلى مشارع الصَّلاة على النَّبِيِّ المُصطفى:
للشيخ الإمام شهاب الدين أحمد (٤) بن محمد بن أبي بكر القَسْطلاني، المتوفَّى سنة ٩٢٣ وهو مُجلَّد أَوَّلُه: الحمد لله فاتح أبواب مسالك الصَّلاة … إلخ. ورَتَّبه على أحد (٥) عشَرَ مَسْلَكًا. وفَرَغَ فِي رَجَبٍ (٦) سنة ٩١٧.
١٦٣٨٦ - مسالك الحُنَفا في والدي المُصطَفَى:
لجلال الدِّين عبد الرَّحمن (٧) السُّيوطي، توفِّي سنةَ ٩١١. رسالةٌ أورَدَها في "حاويه" تمامًا.
١٦٣٨٧ - مسالك الخلاص في مهالكِ الخواص.
رسالةٌ، للمَوْلى أحمد (٨) بن مصطفى المعروف بطاشكبري زاده، توفِّي سنة ٩٦٢ (٩)، في تحقيق بحث السيِّد والسَّعد عندَ تَيْمور. أَوَّلُه (١٠): باسمك اللهم يا عظيمَ الأسماء … إلخ.
(١) لعله يحيى بن محمد بن يوسف الكرماني المتوفَّى سنة ٨٣٣ هـ، المتقدمة ترجمته في (٤٩٧٧). (٢) بغية الوعاة ١/ ٢٧٩ قال: قال ابنه في ذيل المسالك: ولد يوم الخميس … إلخ. (٣) هكذا ذكر هذا العلم من غير أن يشرح عنه شيئًا، وانظر عنه: مفتاح السعادة ١/ ٣٦١. (٤) تقدمت ترجمته في (١٧٦٨). (٥) في الأصل: "إحدى". (٦) في م: "وفرغ منه في رجب"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف. (٧) تقدمت ترجمته في (٢٨). (٨) تقدمت ترجمته في (٧٤). (٩) هكذا بخطه، والمحفوظ أنه توفِّي سنة ٩٦٨ هـ. (١٠) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.