كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

علم الحديث - [ت] - ج: 3 - ص: 349

٥٨٨٠ - حديثُ ابن مسعود:

﵁. جَمَعه: أبو محمدٍ بن صاعِد (١).

٥٨٨١ - الحديثُ الأربعينَ في أُمور الدِّين:

عُني بتخريجها الشَّيخُ الإمام نَجْمُ الدِّين أبو النعمان بَشِيرٍ (٢) بن حامد بن سليمانَ الجَعفري التبريزي.

٥٨٨٢ - الأحاديثُ (٣) المُستَطْرَفة في أحكام دخولِ الحَشَفة (٤):

قصيدةٌ لابن العفيف (٥).

٥٨٨٣ - شَرَحها جَلالُ الدِّين عبدُ الرَّحمن (٦) بن أبي بكرٍ السُّيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة.

٥٨٨٤ - الحديثُ النَّفيس في تفليس إبليس:

للشيخ عزّ الدين (٧) ابن الشَّيخ غانم المَقْدِسيِّ. مختصَرٌ. أَوَّلُه: الحمد الله الذي خَلَق آدمَ أبا … إلخ.

---

(١) هو يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، المتوفى سنة ٣١٨ هـ، ترجمته في: الإرشاد ٢/ ٦١١، وتاريخ الخطيب ١٦/ ٣٤١، وتاريخ دمشق ٦٤/ ٣٥٦، ومرآة الزمان ١٠/ ١٧، وتاريخ الإسلام ٧/ ٣٤٨، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٠١، والبداية والنهاية ١٥/ ٥١، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٢٨، وغيرها.
(٢) توفي سنة ٦٤٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٢٦٤)
(٣) في الأصل: "الحديث"، وكأنه سبق قلم، إذ لا يستقيم البتة.
(٤) في الأصل: "الخشفة" بالخاء المعجمة، وهو تصحيف ظاهر، والحشفة: ما يكشف عنه الختان في عضو التذكير. وأما بالخاء فهو: الصوت، ولا معنى له هنا.
(٥) هو علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الجعفري النابلسي، المتوفى بعد سنة ٨٠٩ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ٥/ ٢٧٩، وهدية العارفين ١/ ٧٣٨.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٧) هو عبد السلام بن أحمد بن غانم المقدسي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٢٩٧).