كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٧ - سورة الإسراء - ٧٩ - ج: 16 - ص: 430

و (روي) (١) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أيضًا (٢): فريضة لك، وقال: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقيام الليل (وكتب عليه وحده خاصة) (٣)، ويكون معنى النافلة على هذا القول: فريضة فرضها الله عليك، فضلا لك عن الفرائض التي فرضها (٤) عليك وزيادة لك (٥).

وقال قتادة (٦) والفراء (٧): تطوعًا وفضيلة لك، (قال بعض العلماء) (٨): كانت صلاة الليل فرضًا عليه في الابتداء، ثم رخص له في تركها فصار ذلك نافلة (٩).

---

(١) من (م).
(٢) من (أ).
(٣) في (أ): خاصة وكتب عليه.
(٤) في (م): فرض الله.
(٥) من (م).
(٦) قال الحافظ عبد الرزاق: أنبأنا معمر عن قتادة في قوله تعالى {نَافِلَةً لَكَ} لَكَ قال: تطوعًا وفضيلة لك. "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٨٦، وأسنده الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ١٤٣، وابن أبي حاتم فيما تقدم (١٣٣٦٦).
(٧) قال الفراء في "معاني القرآن" ٢/ ١٢٩: قول الله {نَافِلَةً لَكَ} ليست لأحد نافلة إلا للنبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنه ليس من أحد إلا يخاف على نفسه، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فعمله نافلة.
(٨) في (م): وقيل.
(٩) وفي هذا المعنى حديث سعد بن هشام في سؤاله أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقلت: أنبئيني عن قيام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: ألست تقرأ {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (١)}؟ قلت: بلى، قالت: فإن الله -عز وجل- افترض قيام الليل في أول هذِه السورة فقام نبي الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه حولا، وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرًا في السماء، حتى أنزل الله في آخر هذِه السورة التخفيف، فصار قيام الليل تطوعًا =