قال قتادة (١) وعكرمة (٢): مطوقة بها نَضْحٌ من حمرة.
قال ابن جريج: عليها سيْمَا لا يُشَاكِل حجارة الأرض (٣).
قال الحسن (٤) والسدي (٥): مختومة. وقيل: مشهورة (٦).
قال ربيع: مكتوب على كل حجر اسم من رُمِيَ به (٧).
{عِنْدَ رَبِّكَ} يعني: تلك الحجارة {مِنَ الظَّالِمِينَ} من
= وكذلك قاله مجاهد، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ٩٥. وانظر: أيضًا "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٣٧٢. (١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٠٩، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٣٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٦٩، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦٢٥. (٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٠٩، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٣٨. (٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٣٨، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦٢٥. واختاره الزجاج كما في "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٧٢. (٤) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١١ أ)، "الوسيط" للواحدي ٢/ ٥٨٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٩٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٤٦. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٣٨، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١١١ أ). (٦) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١١ أ). (٧) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١١ أ)، "البسيط" للواحدي (٨٠ أ). والذي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٣٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٦٩، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦٢٥ عن الربيع قالى: مسومة عليها سيمًا خطوط.