{عَجُوزٌ} وكانت ابنة تسعين سنة في قول ابن إسحاق (١). وتسع وتسعين في قول مجاهد (٢).
{وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا} زوجي. سمي بذلك، لأنه قيّم أمرها، كما سمّي مالك الشيء بعله والنخل التي تستغني بالأمطار عن ماء الأنهار بعلا (٣).
{شَيْخًا} نصب على الحال والقطع (٤). وكان إبراهيم -عليه السلام- ابن مائة سنة في قول مجاهد (٥). وعشرين ومائة سنة فى قول ابن إسحاق (٦).
{إِنَّ هَذَا} الذي بُشَرْتُ به {لَشَيْءٌ عَجِيبٌ}.
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٨، وحكاه عن بعض أهل العلم، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٥٦، وحكاه عن بعض من قرأ الكتاب. وحكاه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ١٣٣ عن عبيد بن عمير. (٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٢، وأشار إليه في ١٥/ ٣٩٨، وانظر: "البسيط" للواحدي (٧٣ ب)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٣. (٣) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٢/ ٤١٢ (بعل)، "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (١٢٤٩) (بعل)، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٩. (٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٦٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٢٩٤، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣٧٠، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ٢/ ٧٠٧. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٢، وأشار إليه في ١٥/ ٣٩٨. (٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٨، وحكاه عن بعض أهل العلم، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٥٦، وحكاه عن بعض من قرأ الكتاب. وحكاه في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٣ عن عبيد بن عمير كذلك.