كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع الصاد - (عصب) - ج: 2 - ص: 460

- في حديث (١): "قال عُتْبَةُ: اعْصِبُوها برَأْسىِ".

يريد: الحَربَ، وهي تُؤَنَّث، أو أَرادَ السُّبَّةَ (٢) التي تَلحَقُهم بتَركِ الحَرْب، والجُنوحِ إلى السِّلْم؛ فأَضمَرها اعتمادا على معَرِفة المُخَاطِبِين (٣).

- في الحديث (٤): "فأَتَاه جِبريل، عليه الصَّلاةُ والسَّلام؛ وقد عَصَبَ رأسَه الغُبارُ"

: أي رَكِب الغُبارُ رَأْسَه وعَلِق به. يقال: عَصَب الرِّيقُ فَمِى وبِفَمى. وعَصَب فَمِى: إذا جَفَّ، فبَقيَت منه لُزوجَةٌ تُمسِك الفَمَ، والعَصَبُ كالّلطْخ من السَّحاب.

- في الحديث: "أنه كان في مَسِير فَرفَع صوتَه، فلما سَمِعُوا صوته اعْصَوْصَبُوا" (٥)

: أي اجْتَمعوا وصاروا عِصابَةً واحدة؛ وذلك إذا جَدُّوا في السَّيْر، وكأنه من الأَمْر العَصيب، وهو الشَّدِيد.

واعصَوْصَبَ الشَّىءُ (٦): اشتَدَّ.

---

(١) في ن، ب، جـ: ومنه حديث بدر: "قال عُتْبةُ بن ربيعة: ارْجِعُوا ولا تُقاتِلوا واعْصبُوها برَأْسى".
(٢) السُّبَّةُ: العَارُ. عن اللسان (سبب).
(٣) وأضافت نسخة ن: أي اقْرُنوا هذه الحالَ بي، وانسبوها إلىَّ وإن كانت ذَمِيمةً.
(٤) ن في حديث بَدْر أيضا: "لَمّا فَرغ منها أَتاهُ جِبْريل، وقد عَصَبَ رأسَه الغُبارُ".
(٥) أ: اعوصبوا "تحريف" والمثبت عن ب، جـ.
(٦) ن: اعْصَوْصَبَ السيرُ: اشتد؛ كأنه من الأمر العصيب، وهو الشديد.