كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

من باب الضاد مع الراء - (ضرب) - ج: 2 - ص: 317

- وفي الحديث: "لا تُضْرَب أَكَبادُ المَطِىِّ إلا إلى ثَلاثةِ مَساجِد" (١)

: أي لا تُركَب ولا تُسَيَّر.

- في حديث أبي هُرَيْرة، - رضي الله عنه -: "ضِرابُ الفَحْل من السُّحْتِ"

: أي ما يُؤْخَذ عليه؛ وهو إِنزاءُ الفَحْل على النَّاقةِ. يقال: أَضربَ فُلانٌ ناقَتَه: أي أَنزَى الفَحلَ عليها، ومعناه مَعْنَى عَسْب الفَحْل.

- في حديث الحَجَّامِ: "كَمْ ضَرِيبَتُك؟ "

الضَّرِيَبة: ما يُؤَدِّى العَبدُ إلى سَيِّده، كأنه فَعِيلة بمعنى مَفْعُولة: أي ما ضُرِب عليه من الخَراج ووُظِّف.

- في الحديث: "الصُّدَاعُ ضَرَبانٌ في الصُّدْغَين" (٢)

يقال ضَرَب (٣) العِرقُ ضَرْباً وضَرَباناً: تَحرَّك (٤ بِقُوَّةٍ ٤)

- في حديث الحجَّاجِ: "لأجْزُرَنَّك جَزْرَ الضَّرَب"

الضَّرَب: العَسَل الأَبيضُ الغَلِيظ. يقال: اسْتَضْرَب العَسَلُ: غَلُظَ.

---

(١) ن: "لا تُضرْب أَكْبادُ الإبل .. ": أي لا تركب، ولا يُسَار عليها.
(٢) ب، جـ: "الصُّدْغ".
(٣) ب، جـ: ضَرَبَ العِرقُ ضَرْبًا وضَرَبًا بالتَّحْرِيكِ. والمثبت عن أ، ن، واللسان.
(٤ - ٤) إضافة عن ن واللسان (ضرب).