- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن كثير هو ابن أبي عطاء الصَّنْعاني المِصِّيصي.
- قال صالح بن أَحمد بن حنبل: قال أَبي: محمد بن كثير لم يكن عندي ثقة، بلغني أَنه قيل له كيف سمعتَ من مَعمَر؟ قال: سمعتُ منه باليمن، بعث بها إليَّ إنسانٌ من اليمن. «الجرح والتعديل» ٨/ ٦٩.
⦗١٢٢⦘
- وقال حاتم بن الليث الجوهري: حدثنا أَحمد بن حنبل، وذَكَر محمد بن كثير، قال: ليس بشيء، يُحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل. «تاريخ دمشق» ٥٥/ ١٢٣.
- وقال البخاري: كان أَحمد بن حنبل يحمل على محمد بن كثير، ويقول: كَتَب إِلى اليمن حتى حُمل إليه كتاب مَعمَر فرواه.
قال البخاري: وهو قريبٌ مما قال، يَروي مناكير. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (٥٩٩).
- وقال الآجُرِّي: سمعتُ أَبا داود ذكر محمد بن كثير المِصيصي، فقال: لم يكن يفهم الحديث. «سؤالاته» (١٧٧٤).
- وقال أبو حاتم الرازي: كان رجلًا صالحًا، يسكن المِصيصة وأصله من صنعاء اليمن، وفي حديثه بعضُ الإنكار. «سؤلات الكتاني» (٢٧).
- وقال العُقيلي: حَدَّث عن مَعمَر بمناكير، لا يتابع منها على شيء. «الضعفاء للعقيلي» ٥/ ٤٨٠.
- وقال أبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: محمد بن كثيرٍ كثيرُ الغَلَط، إلا أنه رجلٌ صالحٌ. «السنن الكبرى» (٩٢١٧).
- وقال النَّسَائي أيضا: أَبو يوسف محمد بن كثير ليس بالقوي كثير الخطأ. «تاريخ دمشق» ٥٥/ ١٢١.
- وقال ابن عَدي: محمد بن كثير له روايات عن مَعمَر والأوزاعي خاصةً، أحاديث عداد مما لا يُتابِعه أَحدٌ عليه. «الكامل» ٩/ ٣٥١.
- وقال ابن حَجر: صدوقٌ كثيرُ الغلط. «تقريب التهذيب» (٦٢٥١).
- وقال الدارَقُطني: رواه الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، أَن عمر.
وكذلك قال يَحيى بن أَبي كثير، عن أَبي سلمة، عن ابن عمر، أَن عمر سأَل النبي صَلى الله عَليه وسَلم، وهو المحفوظ المضبوط. «العلل» (١١٠).
⦗١٢٣⦘
- رَوى نحوَ الحديث السابق:
- نافع، عن ابن عمر، عن عمر، وسلف برقم (٦٧٤٩).
- وأَبو قِلابة الجَرْمي، عن عمر، وسلف برقم (٦٧٤٩).
- وعبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر، وسلف برقم (٦٧٥٠).
- وأَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن ابن عمر، عن عمر، وسلف برقم (٦٧٥١).
