ورواه عثمان بن مِقسَم البري، عن علقمة، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن عثمان.
وقال سعيد بن سالم: عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مَرثد، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبَان بن عثمان، عن عثمان، ووهم في ذكر أَبَان في إسناده.
وقال المحاربي: عن موسى الفراء، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عبد الرَّحمَن، خالف أبا نعيم.
وأما حديث عبد الملك بن عمير، فتفرد به الثوري عنه من رواية معاوية بن هشام، ونصر بن مزاحم، عن الثوري.
وحديث الحسن بن عُبيد الله، تفرد به أَبو زائدة زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم بن إبراهيم، عن عمر بن أبي زائدة، قاله المقانعي عنه.
⦗٢٠٧⦘
واختلف عن عاصم بن أبي النجود؛ فرواه حفص بن سليمان، عن عاصم، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن عثمان، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وكذلك قال خالد بن عَمرو: عن شريك، عن عاصم.
وقال محمد بن بكير الحضرمي: عن شريك، عن عاصم، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن ابن مسعود.
وأرسله يحيى الحماني، عن شريك، فقال فيه: عن عاصم، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال ابن شبرمة، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن عبد الله موقوفا.
وأصحها حديث علقمة بن مَرثد، عن سعد بن عُبَيدة، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن عثمان، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «العلل» (٢٨٣).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج أيضا، يعني البخاري، حديث الثوري، وشعبة، عن علقمة؛ خيركم من تعلم القرآن وعلمه، على اختلافهما.
وقال سعيد بن سالم، عن الثوري، كما قال يحيى القطان، عنه.
وخالفهما ابن المبارك، ووكيع، وأَبو نُعيم، وعبد الرزاق، ومحمد بن بشر، وغيرهم.
وقال قيس، وعبد الله بن عيسى، ومحمد بن جحادة، وموسى بن قيس الحضرمي، والنضر بن إسحاق السلمي، ومحمد بن جابر، وغيرهم: عن علقمة، كقول شعبة.
إلا أن عبد الله بن عيسى يختلف عنه في رفعه.
وقال عَمرو بن قيس، ومسعر، وأَبو اليسع، وعَمرو بن النعمان، ومحمد بن طلحة، وأَبو حماد، وحفص بن سليمان، وأيوب بن جابر، وسلمة الأحمر، وغياث، كقول الثوري، لم يذكروا فيه سعد بن عُبَيدة. «التتبع» (١٣٠).
