- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، ومسور لم يلق عبد الرَّحمَن، هو مرسل أيضا. «علل الحديث» (١٣٥٧).
- وقال البزار: هذا الحديث مرسل، عن عبد الرَّحمَن، لأن المسور بن إبراهيم، لم يلق عبد الرَّحمَن. «مسنده» (١٠٥٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه مفضل بن فضالة، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن يونس بن يزيد، عن سعد بن إبراهيم، عن أخيه المسور، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
وقيل: عنه، عن المسور، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، ولا يثبت هذا القول.
وقيل: عنه، عن سعيد بن إبراهيم، قال أَبو صالح الحراني: كذا كان في كتاب المفضل، عن سعيد بن إبراهيم.
وقيل: عنه، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعد بن إبراهيم، ولا يصح هذا القول.
وقال ابن لَهِيعة: عن سعد بن إبراهيم، عن المسور بن مخرمة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ولا يصح أيضا، وهو مضطرب غير ثابت. «العلل» (٥٧٥).
- وقال الدارقُطني: المسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرَّحمَن بن عوف، وإن صح إسناده كان مُرسلًا. «السنن» (٣٣٩٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute