كتاب المسند المصنف المعلل

حرف العين - ٣٧٩ ـ عبد الرحمن بن عوف الزهري - ج: 19 - ص: 451

وفي ٤/ ١٥٨, وفي «الكبرى» (٢٥٣١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا القاسم بن الفضل. و «أَبو يَعلى» (٨٦٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ, قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي (٨٦٤) قال: حدثنا هُدبة, قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي (٨٦٥) قال: حدثنا نصر بن علي, قال: أخبرني أبي, قال: حدثني أبي. و «ابن خزيمة» (٢٢٠١) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا نوح بن قيس الحداني، قال: حدثنا نصر بن علي.

⦗٤٥٢⦘

كلاهما (نصر بن علي الجهضمي, والقاسم بن الفضل الحداني) عن النضر بن شَيبان الحداني، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, فذكره (١).

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: «أَبو سلمة، عن أبي هريرة».

- وقال ابن خزيمة: أما خبر من صامه وقامه إلى آخر الخبر، فمشهور من حديث أبي سلمة, عن أبي هريرة, ثابت لا شك, ولا ارتياب في ثبوته أول الكلام, وأما الذي يكره ذكره النضر بن شَيبان, عن أبي سلمة, عن أبيه, فهذه اللفظة معناها صحيح من كتاب الله, عز وجل, وسنة نبيه صَلى الله عَليه وسَلم , لا بهذا الإسناد, فإني خائف أن يكون هذا الإسناد وهما, أخاف أن يكون أَبو سلمة لم يسمع من أبيه شيئا, وهذا الخبر لم يروه عن أبي سلمة أحد أعلمه, غير النضر بن شَيبان.

---

(١) المسند الجامع (٩٥٤٧)، وتحفة الأشراف (٩٧٢٩)، وأطراف المسند (٥٨٨٤).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٢١)، والبزار (١٠٤٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٣٤٢ و ٣٣٤٣).