- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٠٩، في مناكير عبد الله بن ذكوان، وقال: وعبد الله بن ذكوان الذي يحدث عنه الأعمش، أكبر ظني أنه ليس بابن ذكوان الذي ذكره البخاري الذي يروي عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر؛ في الأذان، ولعل الذي ذكره البخاري غير الذي يروي عنه الأعمش هذا.
- قلنا: إن كان عبد الله بن ذكوان هو أَبو الزناد، فأَبو الزناد لم يدرك ابن عمر، ولم يره.
قاله أَبو حاتم الرازي في «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤٠١).