وفي (٥٣١٤) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح)
⦗٤٣٨⦘
وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، كلاهما عن عُبيد الله. و «أَبو داود»(٣٧٧٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي»(١٧٩٩) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى»(٦٧١٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: سمعت مالكا يحدث. وفي (٦٧١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٧١٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٦٨٦٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «أَبو يَعلى»(٥٥٨٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٧٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٥٧٠٥) قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وعبد الله بن عمر العُمَري، وعُبيد الله بن عمر) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو بكر بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- في رواية مالك في «الموطأ»: «أَبو بكر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر»(٢).
(١) المسند الجامع (٧٨٤٤)، وتحفة الأشراف (٨٥٧٩)، وأطراف المسند (٥٠٦٢). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٤٧٧)، وأَبو عَوانة (٨١٧٤: ٨١٧٧)، والطبراني في «الأوسط» (٩٢٩٧)، والبيهقي ٧/ ٢٧٧، والبغوي (٢٨٣٦). (٢) قال أَبو عمر ابن عبد البَر: هكذا قال يحيى؛ عن مالك، عن ابن شهاب، عن أَبي بكر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر، وهو وهم وغلط، لا شك عند أحد من أهل العلم والآثار والأنساب، والصحيح أنه أَبو بكر بن عُبيد الله، على حسب ما قدمنا ذكره، لا يختلفون في ذلك. وكذلك قال جماعة أصحاب مالك عنه، في هذا الحديث، وجماعة أصحاب ابن شهاب، منهم؛ ابن عُيينة، وعُبيد الله بن عمر، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومن قال فيه «عن أَبي بكر بن عبد الله» فقد أخطأ. «التمهيد» ١١/ ١٠٩. وقال أيضا: قال يحيى، عن مالك، في هذا الحديث، عن ابن شهاب: «عن أَبي بكر بن عبد الله» فوهم فيه، ولم يتابعه أحد من أصحاب مالك عليه. والصواب فيه: «عُبيد الله بن عبد الله بن عمر» لأن عبد الله بن عمر له بنون، منهم: عبد الله، ومنهم عُبيد الله والد أَبي بكر هذا. «الاستذكار» ٨/ ٣٤١.