تسعتهم (مالك بن أنس، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء، وليث بن سعد، وأيوب السَّخْتِياني، والوليد بن كثير، والضحاك بن عثمان، وابن أبي ذِئب) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه عبد الرزاق (١٥٩٢٣) عن عبد الله بن عمر. وفي (١٥٩٢٤) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق. و «مسلم» ٥/ ٨١ (٤٢٦٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، قال:
⦗٣٦٨⦘
أخبرني عبد الكريم (٢). و «أَبو داود»(٣٢٤٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، عن عُبيد الله بن عمر.
(١) المسند الجامع (٧٨٠٩)، وتحفة الأشراف (٧٥٠٣ و ٧٥٧٣ و ٧٦٢٥ و ٧٧١٦ و ٧٩٩١ و ٨٠٥٨ و ٨١٨٢ و ٨٢٨٩ و ٨٣٨٧ و ٨٥١٩)، وأطراف المسند (٤٥٣٢ و ٤٨١١). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩)، وأَبو عَوانة (٥٩٠١: ٥٩٠٧)، والطبراني في «الأوسط» (٣٨٢)، والبيهقي ١٠/ ٢٨، والبغوي (٢٤٣١). (٢) وردت رواية عبد الكريم، هذه في «صحيح مسلم» مع طرق الحديث الأخرى، ثم قال مسلم: كل هؤلاء عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. قلنا: والصواب أن رواية عبد الكريم، هي عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وقد ذكره المِزِّي على الصواب في مسند عمر. «تحفة الأشراف» (١٠٥٥٥). وقال ابن حجر: وهو مما يؤخذ على مسلم، فإنه في «مسند إسحاق» من هذا الوجه «عن ابن عمر، عن عمر»، كذلك أخرجه أَبو نُعيم في «المستخرج» من طريق إسحاق. «النكت الظراف» (١٠٥٥٥). قلنا: وكذلك أخرجه عبد الرزاق (١٥٩٢٤) من هذا الوجه، وفيه «ابن عمر، عن عمر».