كتاب المسند المصنف المعلل

حرف العين - ٣٤٨ ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي - ج: 15 - ص: 284

٧٣٠٨ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛

«أنهم كانوا يضربون، على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إذا اشتروا طعاما جزافا، أن يبيعوه في مكانه، حتى يؤووه إلى رحالهم» (١).

- وفي رواية: «أنهم كانوا يضربون، على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إذا اشتروا طعاما جزافا، أن يبيعوه في مكانه حتى يحولوه» (٢).

- وفي رواية: «رأيت الناس على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يضربون إذا اشترى الرجل الطعام جزافا، أن يبيعه جزافا، حتى يبلغه إلى رحله» (٣).

أخرجه عبد الرزاق (١٤٥٩٨) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٢/ ٧ (٤٥١٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي ٢/ ٤٠ (٤٩٨٨) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، أَبو عاصم، عن ابن جُريج. وفي ٢/ ٥٣ (٥١٤٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، وابن أبي ذِئب. وفي ٢/ ١٥٠ (٦٣٧٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٥٧ (٦٤٧٢) قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «البخاري» ٣/ ٦٨ (٢١٣١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. وفي ٣/ ٦٨ (٢١٣٧) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس. وفي ٨/ ١٧٤ (٦٨٥٢) قال: حدثني عياش بن الوليد، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. و «مسلم» ٥/ ٨ (٣٨٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي (٣٨٤١) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (٣٤٩٨) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٨٧، وفي «الكبرى» (٦١٥٧) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا يزيد، عن معمر.

⦗٢٨٥⦘

خمستهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، ومحمد عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٤).

- في رواية يونس، عند مسلم (٣٨٤٢): قال ابن شهاب: وحدثني عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، أن أباه كان يشتري الطعام جزافا، فيحمله إلى أهله.

---

(١) اللفظ لأحمد (٤٥١٧).
(٢) اللفظ لمسلم (٣٨٤٠).
(٣) اللفظ لعبد الرزاق.
(٤) المسند الجامع (٧٧٣٤)، وتحفة الأشراف (٦٨٧٠ و ٦٩٣٣ و ٦٩٩٣ و ٧٣١٢)، وأطراف المسند (٤١٦٩).
والحديث؛ أخرجه الروياني (١٣٩٥)، وأَبو عَوانة (٤٩٩٠: ٤٩٩٣)، والبيهقي ٥/ ٣١٤.