وفي (٢٩٥١) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» في «الكبرى»
⦗٣٢٢⦘
(٨٠٣٠) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو نُعيم، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا سفيان. وفي (٨٠٣١) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى»(٢٣٣٨) قال: حدثنا المعلى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٧٢١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة وضاح.
كلاهما (أَبو عَوانة الوضاح، وسفيان الثوري) عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٢٥) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار»، «موقوف»(٢).
(١) المسند الجامع (٦٨٨٨)، وتحفة الأشراف (٥٥٤٣)، وأطراف المسند (٣٣٢٤ و ٣٣٢٥)، ومَجمَع الزوائد ١/ ١٤٦. والحديث؛ أخرجه البزار (٤٧٥٧ و ٤٧٥٨ و ٥٠٨٣)، والطبراني (١٢٣٩٢: ١٢٣٩٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٠٧٩ و ٢٠٨٠)، والبغوي (١١٧: ١١٩). (٢) أخرجه موقوفا؛ الطبري ١/ ٧٢، من طريق عَمرو بن قيس المُلَائي، عن عبد الأعلى، به.