كتاب المسند المصنف المعلل

مسند الصحابة - الأسماء - حرف العين - ٣٤١ ـ عبد الله بن عباس الهاشمي - ج: 12 - ص: 433

أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٥٩) قال: أخبرنا معمر. وفي (١٤٠٦٠) قال: أخبرنا الثوري. و «الحميدي» (٥٢٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٧٤٤) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «أحمد» (١٨٦٨) قال:

⦗٤٣٤⦘

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي ١/ ٢٢٢ (١٩٣٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٨٢ (٢٥٤٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ١/ ٣٥٨ (٣٣٧٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٦٧٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و «الدَّارِمي» (٢٧٤٦) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٣/ ٨٥ (٢٢٣٩) قال: حدثنا عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا إسماعيل ابن عُلَية. وفي (٢٢٣٩ م) قال: حدثنا محمد (١)، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي (٢٢٤٠) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا ابن عُيينة (ح) وحدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٢٤١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٨٧ (٢٢٥٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ٥٥ (٤١٢٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعَمرو الناقد، قال عَمرو: حدثنا، وقال يحيى: أخبرنا سفيان بن عُيينة. وفي (٤١٢٦) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٥/ ٥٦ (٤١٢٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وإسماعيل بن سالم، جميعا عن ابن عُلَية (٢). وفي (٤١٢٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، كلاهما عن سفيان.

---

(١) قال ابن حجر: اختلف في محمد، فقال الجياني، لم أره منسوبا، وعندي أنه ابن سلام، وبه جزم الكلاباذي» فتح الباري» ٤/ ٤٢٩.
(٢) في طبعتي العامرة، ودار التأصيل (١٦٤٣/ ٢): «عن ابن عُيينة»، وفي «تحفة الأشراف» (٥٨٢٠): «إسماعيل ابن عُلَية»، وأخرجه أَبو بكر بن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٢٧٤٤)، وهو أحد شيوخ مسلم فيه، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قلنا وهو ابن عُلَية، وكذلك لم يذكر المِزِّي سفيان بن عُيينة في شيوخ إسماعيل بن سالم, بل ذكر إسماعيل ابن عُلَية. «تهذيب الكمال» ٣/ ١٠٢ (٤٤٨).
- وقال الجياني: هكذا في نسخة أبي العلاء, عن مسلم, عن شيوخه, «عن ابن عُلَية» وهو: إسماعيل بن إبراهيم، وفي روايتنا عن أبي أحمد: «عن ابن عُيينة»، بدل «ابن عُلَية»، ورواية أبي العلاء الصواب, ومن تأمل الباب بان له ذلك. «تقييد المهمل» ٣/ ٨٦٨.