كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب ما يفعله الأوصياء في أموال اليتامى - باب ذكر اختلاف أهل العلم في إعطاء من يحضر قسم تركة الميت - ج: 8 - ص: 196

عن سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: محكمة ليست بمنسوخة (١).

وقال يحيى بن يعمر: ثلاث آيات مدنيات محكمات ضيعهن كثير من الناس: هذه الآية: ﴿وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه﴾ وآية الاستئذان: ﴿والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾ (٢)، وقوله: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى﴾ (٣) إلى آخر الآية (٤).

وقسم عبيدة السلماني ميراث أيتام، وأمر بشاة، فاشتريت من المال، وبطعام فصنع، ثم قال: لولا هذه الآية لأحببت أن يكون من مالي، ثم تلا: ﴿وإذا حضر القسمة﴾ الآية (٥). وحضر عروة بن الزبير ميراث أخيه مصعب فأعطى من حضره من هؤلاء، وبنوه صغار (٦).

وقال الحسن البصري (٧)، وإبراهيم النخعي (٨): هي محكمة وليست بمنسوخة.

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٣٠٤ - في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى﴾)، والبخاري (٤٥٧٦).
(٢) النور: ٥٨.
(٣) الحجرات: ١٣.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٥٧٨)، وابن جرير في "تفسيره" (٣/ ٢٦٤).
(٥) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣/ ٢٦٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤٨٥٩)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٣٠٣ - في قوله تعالى ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى﴾).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٣٠٤ - في قوله تعالى ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى﴾) به.
(٧) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣/ ٢٦٣، ٢٦٤).
(٨) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣/ ٢٦٣).