قوله:(لا بِمُنَجِّمٍ) أي: فإنه لا يثبت به الشهر، ولا يصار (١) لقوله: الشهر ناقص أو كامل (٢)، ونحو ذلك (٣)؛ لقوله عليه الصلاة والسلام:"نحن أمة أميون لا نكتب (٤) ولا (٥) نحسب، الشهر هكذا أو (٦) هكذا"(٧)، ولمالك أن قوله (٨) عليه الصلاة والسلام (٩): "من صدق كاهنًا (١٠) أو كتافًا أو منجمًا (١١) فقد كفر بما أنزل (١٢) على محمد"(١٣)، وفي المذهب (١٤) رواية شاذة بالركون إلى ذلك.
قوله:(وَلا يُفْطِرُ مُنْفَرِدٌ لِشَوالٍ (١٥) وَلَوْ أَمِنَ الظُّهُورَ) أي: أن من انفرد برؤية هلال شوال لا يباح له الفطر، ولا خلاف في ذلك إذا فعله ظاهرًا؛ إلا أنه (١٦) يعرض نفسه
(١) قوله: (ولا يصار) ساقط من (ن ٢)، وفي (س): (ويصام)، وفي (ن ١): (ولا يصام). (٢) قوله: (الشهر ناقص أو كامل) يقابله في (ن ١): (كان الشهر كاملا أو ناقصا)، وفي حاشية (ز): (أي ولا يصام لقوله الشهر كامل أو ناقص). (٣) قوله: (لقوله: الشهر ناقص أو كامل، ونحو ذلك) يقابله في (ن ٢): (كاملًا أو ناقصًا أو نحو ذلك). (٤) قوله: (لا نكتب) ساقط من (ن ٢). (٥) في (ن ٢): (لا). (٦) في (ن ٢): (و). (٧) متفق عليه، أخرجه البخاري: ٢/ ٦٧٥، في باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا نكتب ولا نحسب"، من كتاب الصوم، برقم: ١٨١٤، ومسلم: ٢/ ٧٥٩، في باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية الهلال ... ، من كتاب الصيام، برقم: ١٠٨٠. بلفظ: "إنا أمة أمية ... ". (٨) قوله: (ولمالك أن قوله) يقابله في (ن ٢): (وقوله). (٩) قوله: ("نحن أمة أميون لا نكتب ... عليه الصلاة والسلام) ساقط من (س) و (ن ١). (١٠) قوله: (كاهنًا) يقابله في (ن ١): (أو منجما). (١١) قوله: (أو كتَّافًا أو منجمًا) زيادة من (ن ٢). (١٢) في (س): (أنزل الله). (١٣) صحيح، أخرجه البيهقي في الكبرى: ٨/ ١٣٥، في باب تكفير الساحر وقتله ... ، من كتاب القسامة، برقم: ١٦٢٧٣، وأحمد: ٢/ ٤٢٩، برقم: ٩٥٣٢، والحاكم: ١/ ٤٩، برقم: ١٥. من طريق خلاس ومحمد عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وقال: حديث صحيح على شرطهما ووافقه الذهبي. (١٤) قوله: (المذهب) ساقط من (س). (١٥) قوله: (لِشَوَّالٍ) يقابله في (ز) و (ن ١) و (ن ٢) والمطبوع من مختصر خليل: (بشوال). (١٦) قوله: (إلا أنه) يقابله في (س) و (ن ١) و (ن ٢): (لأنه).