كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في الخلع] - فصل [في أركان الطلاق] - ج: 3 - ص: 196

التنجيز والانتظار (١)، وهذا الأخير هو الراجح عنده.

قوله: (وَيَقَعُ وَلَوْ مَضَى زَمَنُهُ كَطَالِقٌ الْيَوْمَ إِنْ كَلَّمْتِ فُلانًا غَدًا) هذا (٢) كقوله في العتبية: وإذا قال (٣): أنت طالق اليوم (٤) البتة (٥) إن دخل فلان الحمام غدًا (٦) لم تكن طالقًا إلا إذا دخله غدًا (٧)، نقل ذلك (٨) عياض في باب الظهار، قال (٩): وعلى هذا فتلزمه البتة، ولو مضى زمنها.

قوله: (وَإِنْ قَالَ: إِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ وَاحِدَةً بَعْدَ شَهْرٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ الآنَ الْبَتَّةَ، فَإِنْ عَجَّلَهَا أَجْزَأَتْ) أي: فإن عجل الطلقة التي حلف على إيقاعها (١٠) بعد شهر أجزأت عن إيقاع البتة ولا يلزمه غيرها، قاله ابن القاسم. وقال أصبغ: لا تجزئه؛ إذ لا يتقدم المشروط على الشرط. ولمحمد: إن سألته الطلاق هي أو أهلها فحلف لهم ثم عجَّل الطلقة لم ينفعه ذلك، وإلا أجزأه (١١).

قوله: (وَإِلا قِيلَ لَهُ: إِمَّا عَجَّلْتَهَا وَإِلا بَانَتْ) أي: وإن لم يعجل التطليقة الآن وقف، ثم قيل له: إمَّا أن تعجلها وإلا بانت منك بالثلاث، وقاله ابن القاسم، وقال المغيرة: لا يوقف (١٢) حتى يأتي الشهر فيبر بالطلاق عنده أو يحنث، وإن عجل (١٣) التطليقة (١٤) قبل

---

(١) انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٢٦٠٤ و ٢٦٠٥.
(٢) في (ز ٢): (هو).
(٣) زاد بعده في (ن): (لها).
(٤) قوله: (اليوم) زيادة من (س) و (ن ٢).
(٥) قوله: (البتة) ساقط من (ن ١).
(٦) قوله: (كقوله في العتبية ... فلان الحمام غدًا) مكرر في (ز ٢).
(٧) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ١٠٢.
(٨) قوله: (نقل ذلك) ساقط من (ن) و (ن ١) و (ن ٢).
(٩) قوله: (قال) زيادة من (س).
(١٠) قوله: (على إيقاعها) يقابله في (ن ١): (عليها).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ١١٢.
(١٢) في (ن ١) و (ن ٢) و (ز ٢) و (س): (توقف).
(١٣) في (ن): (لم يعجل).
(١٤) قوله: (الآن وقف، ثم قيل ... وإن عجل التطليقة) ساقط من (ن ١) و (ن ٢).