١٣٩٨٣ - وهيب بن الورد (م)(١) أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال رسول اللَّه:"من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق".
١٣٩٨٤ - يحيى الذماري (د)(٢) عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من لم يغز أو لما يجهز غازيًا أو يخلف غازيًا في أهله بخير أصابه اللَّه بقارعة قبل يوم القيامة".
١٣٩٨٥ - عبد المؤمن بن خالد الحنفي، ثنا نجدة بن نفيع، عن ابن عباس:"أن رسول اللَّه استنفر حيًّا من العرب فتثاقلوا، فنزلت:{إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}(٣) قال: كان عذابهم حبس المطر عنهم"(٤).
١٣٩٨٦ - ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه قال:"خطب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكر الجهاد فلم يفضل عليه شيئًا إلا المكتوبة" هذا يدل على أنه فرض كفاية؛ حيث فضل عليه المكتوبة بعينها.
١٣٩٨٧ - أبو إسحاق الفزاري، عن ابن عون قال:"كتبت إلى نافع أسأله: ما أقعد ابن عمر عن الغزو؟ فكتب إليَّ: أنه كان يغزي ولده ويحمل على الظهر، وما أقعده عن الغزو إلا وصايا عمر وصبيان صغار، وإن ابن عمر كان يرى الجهاد في سبيل اللَّه أفضل الأعمال بعد الصلاة".
١٣٩٨٨ - عبد الملك الجدي (د)(٥) نا سعيد بن خالد [الخزاعي](٦)، حدثني عبد اللَّه بن الفضل، نا عبيد اللَّه بن أبي رافع، عن علي -رضي اللَّه عنه- رفعه قال:"يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم".
(١) مسلم (٣/ ١٥١٧ رقم ١٩١) [٥٨]. وأخرجه داود (٣/ ١٠ رقم ٢٥٠٢)، والنسائي (٦/ ٨ رقم ٣٠٩٧) كلاهما من طريق وهيب به. (٢) أبو داود (٣/ ١٠ رقم ٢٥٠٣). وأخرجه ابن ماجه (٢/ ٩٢٣ رقم ٢٧٦٢) من طريق يحيى الذماري به. (٣) التوبة: ٣٩. (٤) أخرجه أبو داود (٣/ ١١ رقم ٢٥٠٦). (٥) أبو داود (٤/ ٣٥٣ - ٣٥٤ رقم ٥٢١٠). (٦) في "الأصل": الحراني. والمبثت من "هـ" وهو من رجال التهذيب.