كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الصلاة الأول - ج: 1 - ص: 124

وقيل: سميت بذلك من الرحمة، والصلاة الرحمة، وهذا أيضاً موجود في كلام العرب وكتاب الله وحديث نبيه عليه السلام قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} (١). فهي من الله رحمة، ومن الملائكة (والناس) (٢) دعاء، وقال - عليه السلام -: "اللهم صل على آل أبي أوفى" (٣)، أي: ارحمهم.

وقيل: سميت بذلك من الاستقامة وقولهِم (٤): صليت العود على النار إذا قومته (٥)، والصلاة/ [خ ٢٩] تُقِيم العبد على طاعة الله وخدمته وتنهاه عن خلافه؛ قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} (٦).

وقيل: أصلها الإقبال على الشيء تقرباً إلى الشيء، وفي الصلاة هذا المعنى.

وقيل: معناها اللزوم؛ فكأن المصلي لزم هذه العبادة أو إنها لزمته.

وقيل: لأنها صلة بين العبد وربه (٧).

---

(١) الأحزاب: ٥٦.
(٢) سقط من خ، وفي ع: ومن الناس.
(٣) أخرجه البخاري في الزكاة باب صلاة الإِمام ودعائه لصاحب الصدقة، ومسلم في الزكاة باب الدعاء لمن أتى بالصدقة، عن عبد الله بن أبي أوفى.
(٤) في ق والتقييد: ١/ ١١٢: من قولهم.
(٥) في اللسان: صلى: صلى العصا على النار وتَصَلاها: لوّحها وأدارها على النار ليقومها ويلينها.
(٦) العنكبوت: ٤٥.
(٧) ذكر المصنف هذا وزاده تحليلاً في إكمال المعلم: ٢/ ٢٣٤، وأيضاً في المشارق: ٢/ ٤٥.