كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الأقضية - ج: 3 - ص: 1608

كتاب الأقضية (١)

قال أبو منصور الأزهري (٢): قضى في اللغة على وجوه، مرجعها إلى انقطاع الشيء، وتمامه. والقضاء (٣): الفصل في الحكم. ومنه قوله تعالى: {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} (٤) (أي: فصل الحكم بينهم) (٥). يقال: قضى الحاكم، إذا فصل في الحكم. وقضى دينه (٦)، أي: قطع ما لغريمه عليه بالأداء. وكل ما أحكم عمله، فقد قضى. يقال: قضيت هذه الدار، أي: أحكمت عملها. وقوله تعالى: {إِذَا قَضَى أَمْرًا} (٧) أي: أحكمه.

---

(١) المدونة (٥/ ١٣٢).
(٢) أبو منصور الأزهري: الإمام في اللغة، ولد بهراة سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وكان فقيهاً صالحاً، غلب عليه علم اللغة، وصنف فيه كتابه التهذيب الذي جمع فيه فأوعى، وصنف في التفسير كتاباً سماه: التقريب. توفي بهراة سنة ٣٧٠ هـ، وقيل: ٣٧١ هـ. (طبقات الشافعية: ٢/ ١٤٤).
(٣) والقضاء: صفة حكمية توجب لموصوفها نفوذ حكمه الشرعي، ولو بتعديل أو تجريح، لا في عموم مصالح المسلمين. (حدود ابن عرفة. ص: ٤٣٣). وقال ابن رشيد: حقيقة القضاء: الإخبار عن حكم شرعي على سبيل الإلزام. (تبصرة الحكام لابن فرحون: ١/ ١١).
(٤) سورة فصلت: من الآية: ٤٥.
(٥) سقط من ح.
(٦) كذا في ع، وفي ح: دينهما.
(٧) سورة مريم: من الآية: ٣٥.