"وقول أبي الزناد: ليس على أحد ضمان، في سائمة دفعت إليه يرعاها إلا بيمينه"(٢). كذا في كتاب ابن عتاب. وابن المرابط. وأكثر الأصول. وعليه اختصر المختصرون. وفي حاشية [كتاب](٣) ابن عتاب: إلا ببينة.
"والسائمة"(٤) هي الغنم الراعية. سامت إذا رعت.
"والظئر"(٥)[المرضع](٦) بكسر الظاء (٧)، مهموز، وقد يسهل. وجمعه "ظؤرة"(٨)، بالضم وسكون الهمزة. ووقع في المدونة عند شيوخنا في الجمع الظؤورة، بضم الهمزة (٩)، وواو بعدها (١٠). والصواب الأول، [ظؤرة](١١)، مثل غرفة، ويجمع (١٢) أيضاً ظؤار، بالضم. وأصله من الظئار، بالكسر، وهوعطف الناقة على (غير)(١٣) ولدها (١٤).
"وتحميم الصبيان"(١٥): غسلهم بالحميم. وهو الماء الحار (١٦).
(١) سقط من ع. (٢) المدونة: ٤/ ٤٣٩. (٣) سقط من ق. (٤) المدونة: ٤/ ٤٣٩. (٥) المدونة: ٤/ ٤٤١. (٦) سقط من ق. (٧) كذا في ع وح، وفي ق: الضاد. (٨) المدونة: ٤/ ٤٤٢. (٩) كذا في ع، وفي ح: بالهمزة المضمومة. (١٠) كذا في ع، وفي ح: وبعدها واو. (١١) سقط من ق. (١٢) كذا في ع وح، وفي ق: تجمع. (١٣) سقط من ح. (١٤) لسان العرب: ظأر. (١٥) المدونة: ٤/ ٤٤٢. (١٦) لسان العرب: حمم.