كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب المساقاة - ج: 3 - ص: 1455

وبغير (١) المعجمة، وبالمهملة. رواية ابن وضاح.

[والحظار] (٢) كالحائط أو الزرب حول الثمار لئلا تدخله المواشي (٣) ومن يستضر به (٤).

قال ابن مزين (٥): والشين المعجمة أصوب في هذا الموضع. وقال [يحيى] (٦) ابن يحيى: ما حظر بزرب، فبالشين (٧) المعجمة. وما كان بجدار، فبالمهملة.

والضفيرة (٨): عيدان تنسج، وتضفر، وتطين، فيجتمع فيها الماء، كالصهريج. وإلى (٩) [معنى] (١٠) هذا أشار (١١) ابن حبيب (١٢).

وقال غيره: هي مثل المسناة (١٣) (١٤) الطويلة في الأرض يجعل ليجري (١٥) الماء فيها، (وتبنى) (١٦) بخشب، وحجارة، .................

---

(١) كذا في ع وح، وفي ق: وغير.
(٢) سقط من ق.
(٣) بهذا فسره الباجي كذلك عند قول مالك في الموطإ: والسنة في المساقاة التي يجوز لرب الحائط أن يشترطها على المساقي: شد الحظار وخم العين وسرو الشرب وإبار النخل وقطع الجريد وجذ الثمر. (الموطأ: ٢/ ١٨٧، المنتقى: ٥/ ١٢٦، النوادر: ٧/ ٣٠٧ - ٣٠٨).
(٤) في ح: يستطربه. وهو غير واضح.
(٥) كذا في ع، وفي ح: ابن أبي زمنين.
(٦) سقط من ق.
(٧) كذا في ع وح، وفي ق: فالشين.
(٨) انظر المدونة: ٥/ ٤، والموطأ: ٢/ ١٨٧، والمنتقى: ٥/ ١٢٧.
(٩) في ع وح: إلى.
(١٠) سقط من ق.
(١١) في ع وح: ذهب.
(١٢) انظر المقنع في الشروط، ص: ٢٧٦.
(١٣) كذا في ع وح، وفي ق: المساقاة.
(١٤) المسناة: ما رفع حول المزرعة كالجدار ليحبس الماء. (انظر لسان العرب: مادة جده).
(١٥) كذا في ع، وفي ح: المجرى.
(١٦) سقط من ع وح.