كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب العيوب - ج: 3 - ص: 1365

وتخليص صنائعه، وصوره، فهذا [سبيله] (١) سبيل الصبغ.

قال غيره: وهذا على أحد القولين، في أن له القيام فيما غرم بتعليم الصناعة (٢).

"والرانج" (٣) - بفتح النون وبالجيم والراء - الجوز الهندي الكبير (٤). وهم يسمونه النارجبيل أيضاً.

"والقثاء" (٥) ممدود: الفقوس، بكسر القاف وضمها معاً (٦).

وقوله لحماً على بارية - بكسر الراء وتخفيف الياء - هي الحصير. وفسره بعضهم بأنه الوضم الذي يباع عليه اللحم (٧). وإنما هي الحصير يقطع عليها اللحم (٨)، ويباع، أي إنما أبيع منك لحماً لا تقوم علي فيه بشيء من عيوب الحيوان. "والسند، والزنج" (٩) بكسر السين والزاي، ويقال زنج بفتحها أيضاً. أمتان من السودان (١٠)، بجهة المشرق.

"وابن سمعان" (١١) - بفتح السين وسكون الميم (١٢) - كذا يقوله جمهورهم. فعلان من السمع.

---

(١) كذا في ع، وهو ساقط من ق، وفي ح: فهذه مسألة.
(٢) في ح: بتعديلهم الصنعة.
(٣) المدونة: ٤/ ٣٤٠.
(٤) قال ابن منظور: وهو الجوز الهندي، حكاه أبو حنيفة، وقال: أحسبه معرباً. (لسان العرب، مادة: رنج).
(٥) المدونة: ٤/ ٣٤٠.
(٦) لسان العرب، مختار الصحاح: قثأ
(٧) انظر مختار الصحاح، مادة: بور.
(٨) لسان العرب: بور.
(٩) المدونة: ٤/ ٣٥١.
(١٠) انظر مختار الصحاح ولسان العرب مادة: زنج. ومادة: سند في لسان العرب.
(١١) المدونة: ٤/ ٣٤٨.
(١٢) قال الذهبي: عبد الله بن زياد بن سمعان المدني الفقيه: أحد المتروكين في الحديث، عن مجاهد والأعرج، وعنه بن وهب وعبد الرزاق وعدة، كذبه مالك. (الكاشف: ١/ ٥٥٣، التعديل والتجريح للباجي: ٢/ ٨٢١، تقريب التهذيب: ٣٠٣، تهذيب التهذيب: ٥/ ١٩٢ - ١٩٣، تهذيب الكمال: ١٤/ ٥٢٦ - ٥٣٢.