٧٤٧٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا عفّان وحجَّاج بن مِنهال، قالا: حدثنا حماد سَلَمة، عن قَتَادةَ، عن بن أبي ثُمَامة (١) الثَّقفي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ ﷺ قال:"تَجيءُ الرَّحِمُ يوم القيامة لها حُجْنةٌ كحُجْنةِ المِعْزَل، فتتكلَّمُ بلسانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ، فَتَصِلُ من وَصَلَها وتقطعُ من قَطَعَها"(٢).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٧٤٧٦ - أخبرنا مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا موسى بن سهل بن كثير، حدثنا إسماعيل ابن عُليَّة، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جَوْشَن الغَطَفاني، حدثني أبي، عن أبي بَكْرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ما مِن ذنبٍ أجدَرُ أن يُعجِّلَ الله لصاحبه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يَدَّخِرُ له في الآخرة، من البَغْي وقطيعةِ الرَّحِم"(٣).
= وأخرجه أحمد ١٥/ (٩٨٧١) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١٣ / (٧٩٣١) و ١٤ / (٨٩٧٥) و ١٥ (٩٢٧٣) و (٩٨٧١)، وابن حبان (٤٤٢) و (٤٤٤) من طرق عن شعبة به. (١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى أمامة. (٢) إسناده ضعيف، أبو ثمامة الثقفي تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٥٦٧. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وصحَّح أبو حاتم - كما في "العلل" (٢٠٠٢) أنَّ الصواب فيه أنه موقوف من كلام عبد الله بن عمرو. وأخرجه أحمد ١١/ (٦٧٧٤) عن عفّان بن مسلم بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٧٧٤) عن بهز بن أسد، و (٦٩٥٠) عن روح بن عبادة، كلاهما عن حماد بن سلمة به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٦١). قوله: "حُجنة المغزل" صنّارته المُعوجَّة التي في رأسه. ذَلْق: فصيح بليغ. طَلْق: ماضي القول، سريع النطق. (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل موسى بن سهل، وقد توبع. =