كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٩٨ - تفسير سورة (لم يكن) - ج: 4 - ص: 700

﴿لَمْ يَكُنِ﴾، وقرأَ فيها: (إِنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ الله الحَنِيفيّةُ لا اليهوديةُ ولا النصرانيةُ ولا المجوسيةُ، ومن يَعمَلْ خيرًا فلن يُكفَرَه) (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٠٠٧ - أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق، أخبرنا جَرير، عن مُغيرة، قال: سمعتُ الفُضَيل بنَ عمرو يقول لأبي وائل شَقيق بن سَلَمة: أسمعتَ عبدَ الله بنَ مسعود: يقول: مَن قال: إني مؤمنٌ، فليقل: إني في الجنّة؟ فقال: نعم. فقال المغيرة: وقرأ أبو وائل شقيقُ بن سَلَمة: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ حتى بلغ ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ إلى قوله: ﴿وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾، قرأها وهو يُعرِّض بالمُرجِئة (٢).

---

(١) إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وزر: هو ابن حُبيش.
وأخرجه الترمذي (٣٨٩٨) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، بهذا الإسناد - وفيه زيادة، وقال: حديث حسن صحيح. وانظر ما سلف برقم (٢٩٢٥).
(٢) إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي.
وأخرجه مقطَّعًا الطبري في مسند ابن عبَّاس من "تهذيب الآثار" ٢/ ٦٦٠ و ٦٦٩ عن محمد بن حميد، عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه دون الشطر الثاني في تلاوة أبي وائل: ابن أبي شيبة ١١/ ٥٠، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٦٦٨) و (٧١١) و (٧٢١)، والطبري ٢/ ٦٦٩، والخلال في "السنة" (١٠٢٨) و (١٣٦٥)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٧٧٩) من طرق عن مغيره، به.
وأخرجه كذلك معمر في "جامعه" (٢٠١٠٦)، وأبو عبيد في "الإيمان" (١٠)، وعبد الله بن أحمد (٦٥٦)، والطبري ٢/ ٦٦٩، وابن بطة في "الإبانة" ٢/ ٧٦٩، واللالكائي (١٧٨١) من طريق سليمان الأعمش، عن أبي وائل، به.
ورواه عن ابن مسعودٍ كذلك علقمةُ بن قيس عند أبي عبيد (١١)، وابن أبي شيبة ١١/ ٢٨، وعبد الله بن أحمد (٦٥٥)، والطبري ٢/ ٦٦٩، والخلال (١٣٣٩)، واللالكائي (١٧٨٠)، =