كتاب استنباطات الشيخ عبد الرحمن السعدي من القرآن الكريم عرض ودراسة

سورة المجادلة - يكره نداء الزوجة باسم المحارم - ص: 808

النكاح-: (ودليل ما في المذهب - أي مذهب مالك- عموم الآية ولم يخصص قبل النكاح أوبعده) (١)، وممن قال به من المفسرين أيضاً: ابن العربي،

والشنقيطي (٢).

النتيجة:

ما استنبطه السعدي من هذه الآية من عدم صحة الظهار من المرأة الأجنبية، مرجوح، وذلك أن القيد في الآية خرج مخرج الغالب، وما خرج مخرج الغالب فلا مفهوم له (٣)؛ فلا يستقيم حينئذ استنباط السعدي.

وبناء على ذلك فالقول الآخر القائل بصحة الظهار من قبل المرأة الأجنبية هوالصحيح، يؤيده عموم الآية، وكذلك ما جاء عن عمر رضي الله عنه: (أنه قال في رجل قال: إن تزوجت فلانه، فهي عليّ كظهر أمي، فتزوجها، قال: عليه كفارة الظهار) (٤)؛ ولأنها يمين فصح انعقادها قبل النكاح (٥).

يكره نداء الزوجة باسم المحارم.

قال تعالى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِن اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (٢)} (المجادلة: ٢).

٤٢٣ - قال السعدي - رحمه الله -: (ومنها-أي من الأحكام التي

---

(١) انظر: أحكام القرآن لابن الفرس (٣/ ٥٢٦).
(٢) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (٤/ ١٧٢)، وأضواء البيان (٦/ ٥٣٩).
(٣) انظر: المغني لابن قدامة (١١/ ٧٦).
(٤) رواه مالك في الموطأ، كتاب الطلاق، باب ظهار الحر، ح (١٢١٧).
(٥) انظر: المغني لابن قدامة (١١/ ٧٦).