للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

التقريب -، ولم أجد من قال إنّ الرواية علي هذا الوجه فيها انقطاع.

والحديث من طريق عبد الله بن نجي عن عليّ رواه - ألِضا -: الإمام أحمد (١) بسنده عن جابر الجعفي عنه به، بنحوه، مطولا ... والجعفي ضعيف (٢).

وخالف شرحبيلُ بل، مدرك أبا زرعة بن عمرو، وَجابرًا الجعفي، فرواه عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي به، بنحوه ... رواه من طريقه: النسائي (٣) بسنده عن أبي أسامة، والإمام أحمد (٤)، والبزار (٥)، كلاهما من طريق محمد بن عبيد، كلاهما (أبو أسامة، ومحمد) عنه به، وهو مطول


(١) (٢/ ٢٠٧) ورقمه/ ٨٤٥ عن عبد الرزاق عن سفيان عن جابر به، مطولا.
(٢) وانحى الذهبي في الميزان (٣/ ٢٢٨) ت/ ٥٦٥٠ بالّلائمة في نكارة الأحاديث المروية من طريق جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي علي الأول، وليس له ذنب في هذا الحديث؛ تابعه عليه ثقتان: أبو زرعة بن عمرو عن ابن نجي عن علي، وَشرحبيل بن مدرك عن ابن نجي عن أبيه عن علي. لكن قال الدارقطني في العلل (٣/ ٢٥٨) إن الحديث من طريق جابر الجعفي، وأبي إسحاق السبيعي عن ابن نجي غريب عنهما!
(٣) (٣/ ١٢) ورقمه/ ١٢١٣ عن القاسم بن زكريا بن دينار عن أبي أسامة (هو: حماد بن أسامة) عن شرحبيل بن مدرك به، وهو في الخصائص (ص/ ١٣٢) ورقمه/ ١١٨.
(٤) (٢/ ٧٧) ورقمه/ ٦٤٧، مطولا.
(٥) (٣/ ٩٨) ورقمه/ ٨٧٩ عن يوسف بن موسى ومحمد بن معمر، كلاهما عن محمد بن عبيد. والحديث من طريق محمد بن عبيد رواه - أيضًا -: ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٥٤) ورقمه/ ٩٠١ بسنده عنه به، وقال: (وقد اختلفوا في هذا الخبر عن عبد الله بن نجي، فلست أحفظ أحدًا قال: عن أبيه غير شرحبيل بن مدرك هذا) اهـ، وهو كما قال.

<<  <  ج: ص:  >  >>