كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب الخامس في تربة الجنة ونورها وغرفها وقصورها وخيامها وما يلحق بذلك - فصل - ج: 3 - ص: 1053

قيل: وما إطعام الطعام؟ قال: "من قات عياله، وأطعمهم" قيل: فما إفشاء السلام؟ قال: "مصافحة أخيك، وتحيته" قيل: وما الصلاة والناس نيام؟ قال: "صلاة العشاء الآخرة" وفيه حفص بن عمر مجهول، وفي "حادي الأرواح" (١) أنَّ ابن عدي ضعفه، وكذا ابن حبان لكن قال: إنَّ حديثه هذا له شواهد (٢)، ثمَّ ذكر من شواهده حديثًا خرجه ابن السماك عن جابر بن عبد الله مرفوعًا فذكر نحوه إلا أنَّه قال: "ومن صام رمضان، ومن كلِّ شهر ثلاثة أيام فقد أدمن الصيام، ومَنْ صلّى العشاء الآخرة في جماعة فقد صلى والناس نيام اليهود، والنصارى، والمجوس" (٣) قال: وهذا وإنْ كان إسناده لا يحتج به وحده فإذا انضم إلى ما تقدم استفاد قوة مع أنَّه روي بإسنادين آخرين أي: والإسناد إذا كان ضعيفًا لم يشتد ضعفه إذا اعتضد ارتقى إلى رتبةِ القبول (٤) وما أحسن قول الشاعر حيث يقول:

يا مريض الجفون عذبت قلبا ... كان قبل الهوى قويًا سويا

لا تحارب بناظريك فؤادي ... فضعيفان يغلبان قويا

---

(١) "حادي الأرواح" ص ٢٠٨.
(٢) "حادي الأرواح" ص ٢٠٥ - ٢٠٨.
(٣) رواه ابن عدي ٢/ ٣٨٧ (ترجمة حفص بن عمر بن حكيم) وقال: وهذه الأحاديث بهذا الإسناد مناكير لا يرويها إلا حفص بن عمر بن حكيم هَذَا وهو مجهول، ورواه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٥٩ - ٢٦٠ وعدّه من المناكير، ورواه الخطيب ٤/ ١٧٨.
(٤) لكن الحديث المنكر وشديد الضعف والموضوع وشبه الموضوع لا يدخل تحت هَذَا الباب فلا يتقوى بمنكر أو ضعيف.