كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب الخامس عشر فيمن يستحق لهذه الدار من الملل والأنفار - تتمة - ج: 3 - ص: 1256

[تتمة]

أول دعاء أهل الجنَّةِ التسبيح، وآخر دعواهم التحميد كما قال سبحانه: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا} أي: في الجنَّة. {سُبْحَانَكَ}. سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن {سُبْحَانَ} فقال: "تنزيه الله عن السوء" (١). وسُئل على عنها فقال: كلمة رضيها الله لنفسه. وقوله: {اللَّهُمَّ} أي: يالله فالميم عوض عن حرف النداء ومن ثم لا يجمع بينهما إلا ضرورة. {وَتَحِيَّتُهُمْ} يعني أهل الجنَّة. {فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. قال ابن جريج: أخبرت أنَّ قوله: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} إذا مرَّ بهم الطير يشتهونه قالوا: سبحانك اللهم. وذلك دعواهم يعني مسألتهم فيأتيهم الملك بما اشتهوا فيسلم عليهم فيردون عليه فذلك قوله: {وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ}. فإذا أكلوا أحمدوا الله ربهم فذلك قوله: {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (٢) [يونس: ١٠].

والحاصل أن أول دعاء أهل الجنَّةِ في كلّ شيء التسبيح، وآخره التحميد إشعارًا بأن لا تكليف عليهم وإنَّما يلهمون ذلك إلهامًا كالنفس من غير كلفة والله تعالى أعلم.

---

(١) الطبري (٦/ ٥٣٥)
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" برقم (١٧٥٧١، ١٧٥٦٨، ١٧٥٦٣).