كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ٣٨ - باب في العطار وبيع المسك - ج: 14 - ص: 223

وفي أفراد مسلم من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"المسك أطيب الطيب" (١) وهو نص يقطع الخلاف.

وفي "سنن أبي داود" (٢). كان له سكّة يتطيب بها (٣). وقال ابن المنذر: روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد جيد: أنه كان له مسك يتطيب به.

وذكره البخاري هنا بلفظ "يحذيك" يعني: يعطيك. تقول العرب: حذوته وأحذيته، إذا أعطيته، والاسم الحذيا مقصور.

وفيه: الحض على صحبة الصالح وتجنب الجليس السوء، كما سلف.

وفي الحديث: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" (٤).

---

(١) مسلم (٢٢٥٢)، وانظر: "الجمع بين الصحيحين" ٢/ ٤٧٧ (١٨٣٧).
(٢) ورد بهامش الأصل: من خط الشيخ: لفظ أبي داود: "أطيب طيبكم المسك".
(٣) أبو داود (٤١٦٢) كتاب: الترجل، باب: ما جاء في استحباب الطيب، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٤٨٣١).
(٤) روي هذا الحديث من طريقين عن أبي هريرة.
الأول: من طريق زهير بن محمد التميمي عن موسى بن وردان عن أبي هريرة مرفوعًا.
رواه من هذا الطريق: أبو داود (٤٨٣٣) كتاب: الأدب، باب: من يؤمر أن يجالس، والترمذي (٢٣٧٨) كتاب: الزهد، وأحمد ٢/ ٣٠٣، ٣٣٤، والطيالسي ٤/ ٢٩٩ (٢٦٩٦)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" ٣٥٢ (٣٥١)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٦٩١)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٧٨ في ترجمة زهير بن محمد العنبري التميمي (٧١٤) والحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٧١، والقضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ١٤١ - ١٤٢ (١٨٧ - ١٨٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٥٥ (٩٤٣٦)، وفي "الآداب" (٢٨٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ١١٥، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٢٣٦ (١٢٠٦) والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٦٧. قال حديث غريب.
الثاني: من طريق صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا. =