وقوله تعالى:{إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} قال ابن عباس: (إلا ما علق بالظهر من الشحم فإني لم أحرمه)(١)، وقال قتادة:(ما علق بالظهر والجنب من داخل بطونهما)(٢).
وقوله تعالى:{أَوِ الْحَوَايَا} وهي المباعر والمصارين، واحدتها حاوية, وحَويَّة وحاوياء (٣)، قال ابن الأعرابي:(هي الحَوِيَّة والحاوِيةُ، وهي الدُّوارة التي في بطن الشاة)(٤).
وقال ابن السكيت:(يقال: حاويةٌ وحوايا مثل زَاوِية وَزَوَايا (٥) ورَاوية وَرَوَايا، [قال: ومنهم من يقول: حَوِيَّة وحَوايا مثل الحَوِيَّة التي توضع على ظهر البعير ويركب فوقها](٦). قال: ومنهم من يقول لواحدتها: حَاوياء) (٧). وأنشد قول جرير:
(١) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٧٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠، والبيهقي في "سننه" ١٠/ ٨ بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" ٣/ ١٠٠، ١٠١. (٢) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ١٣٤، وابن الجوزي في "تفسيره" ٣/ ١٤٢، والرازي ١٣/ ١٨٣. (٣) انظر: "العين" ٣/ ٣١٨، و"الجمهرة" ١/ ٢٣١، و"المجمل" ١/ ٢٥٤، و"المفردات" ص ٢٧١ (حوى). (٤) "اللسان" ٢/ ١٠٦٣ (حوا)، و"الدر المصون" ٥/ ٢٠٦، وفي "تهذيب اللغة" ١/ ٩٤٧ , عن ابن الأعرابي قال: (هي الحَوَايةُ والحاوِية، وهي الدوارة التي في بطن الشاة) اهـ. (٥) لفظ: (زواية وزوايا) ساقط من (ش). (٦) ما بين المعقوفين ساقط من (ش). (٧) ذكره الرازي في "تفسيره" ١٣/ ٢٢٤، والسمين في "الدر" ٥/ ٢٠٦، عن ابن السكيت، وهذا القول في "تهذيب اللغة" ١/ ٩٤٧، و"اللسان" ٢/ ١٠٦٣ (حوا)، لأبي الهيثم خالد بن يزيد الرازي.