كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

الجزاء من جنس العمل ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان (٦٠)﴾ [الرحمن] - ج: 4 - ص: 1758

٣٣٠٩ - حديث أنس: "إنّ الله ليُدخلُ العبدَ الجنّةَ بالأكلة أو الشربة يحمدُ اللهَ عليها". في ثاني مشيخة ابن شاذان الكبرى (١).

٣٣١٠ - حديث أبي أمامة: مُرني بعملٍ يُدخلني الجنّةَ، قال: "عليك بالصوم، فإنّه لا عدل له". في ثاني أمالي الدقيقي (٢).

٣٣١١ - حديث أبي سعيد: "من أكل طيِّبًا، وعمل في سنّة، وأمِن الناسُ بوائقَه، كان في الجنّة"، الحديث. في ثالث مشيخة الفسوي (٣).

٣٣١٢ - عن أبي مالك الغفاري، عن ابن عبّاس: في قوله: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧)﴾ [النحل: ٩٧]، قال: "الحياةُ الطيّبة: الرزق الطيّب في الدنيا - يعني: الحلال -، فإذا صار إلى الله جزاه بأحسن ما عمل" (٤).

٣٣١٣ - حديث أنس: "من ترك الكذبَ، بني له في ربض الجنّة، ومن ترك المراءَ وهو مُحقّ بني له في وسطها، ومن حسُن خلقُه بني له في أعلاها".

---

(١) الفوائد المنتقاة العوالي الحسان والغرائب - الجزء الثاني - (ق ١١١/ أ).
(٢) وأخرجه أحمد (٣٦/ ٤٦٥/ رقم: ٢٢١٤٩)، والنسائي (رقم: ٢٢٢٢)، وابن حبان (٨/ ٢١٣/ رقم: ٣٤٢٦)، وابن خزيمة (٣/ ١٩٤/ رقم: ١٨٩٣).
(٣) مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي (رقم: ١١٧).
(٤) أخرجه الطبري (١٤/ ٣٥٠). وانظر: الدر المنثور (٩/ ١٠٩).