كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب: سيما المؤمنين يوم القيامة بالنور - ج: 5 - ص: 2037

باب: سيما المؤمنين يومَ القيامة بالنور

وقولُه: ﴿نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ﴾ [التحريم: ٨]، وقولُه: ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١٨) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ﴾ [الحديد: ١٨، ١٩] في ﴿الْمُصَّدِّقِينَ﴾ قراءتان: تخفيف الصاد (١)، يريد أنّهم صدَقوا اللهَ ورسولَه؛ وتشديدها (٢)، يريد المُتصدِّقين، وقولُه عن أهل الأعراف: ﴿يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ﴾ [الأعراف: ٤٦]، يعرفون أهلَ الجنّة ببياض وجوههم، ويعرفون أهلَ النار بسواد وجوههم (٣)

٣٨٨٦ - حديث أبي الدَّرْداء:

"من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد، آتاه اللهُ نورًا يومَ القيامة".

في الأول من فوائد الحاجّ للنجّاد، وتاريخ الجزيرة لأبي عروبة (٤).

---

(١) وهي قراءة ابن كثير وشعبة.
(٢) وهي قراءة بقية القراء.
(٣) هكذا فسّرها ابن عباس ﵄ وقتادة ﵀. ينظر: تفسير ابن كثير (٣/ ٤٢١).
(٤) وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٥/ ٣٩٤/ رقم: ٢٠٤٦)، والطبراني في الأوسط (رقم: ٤٦٧٩). وحسنه المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ١٣٤)، والبوصيري في الإتحاف (٢/ ٣١).