٣٨٣٢ - (١) قال أبو الفضل أحمد بن محمد بن حمدون الشَّرْمَقاني (٢) في فوائده: حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حُمَيْد، ثنا لُوَيْن، قال: قلتُ لابن عيينة: بلغنا أنّك حدَّثْتَ عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: "إنّما الميزان مَثَل"؟ قلتُ: ما حدَّثتُ به ولا سمعتُه، جعل الله الميزانَ عدلًا في الدنيا، لا يكون في الآخرة؟! ثم قال: حدثنا عَمْرو بن دينار، عن عُبَيْد بن عُمَيْر قال:
"يُؤتى بالرجل العظيم الطويل يومَ القيامة، فيوضعُ في الميزان، فلا يزنُ عند الله جناحَ بعوضة"، ثم قرأ: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ [الكهف: ١٠٥](٣).
٣٨٣٣ - أخبرنا ابن أبي طالب، أنبأنا محمد بن سعيد، أبتنا شهدة، قالت: أبنا ابن طلحة، أنا ابن بشران، أبنا ابن البَخْتَري، ثنا محمد - هو: ابن عبد الملك الدقيقي -، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن شِمْر بن عطيّة، عن أبي الأَحْوص، عن عبد الله قال:
"يُجاء بالناس يومَ القيامة إلى الميزان، فيتجادلون عنده أشدَّ الجدال"(٤).
(١) هذا النص كتبه المصنف في الصفحة المقابلة (٤٤١ ب) بخط معترض. (٢) توفي سنة: ٣٦٦ هـ، وشرمقان: بليدة من عمل نسا. السير (١٦/ ٢٨٦ - ٢٨٧). (٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٨/ ٥١١/ رقم: ٣٥٣١٣) عن سفيان بن عيينة، دون القصة في أوله. (٤) الرواية من حديث ابن البختري.