كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

الجزاء من جنس العمل ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان (٦٠)﴾ [الرحمن] - ج: 4 - ص: 1759

في عشرة مجالس الحرفي (١)، ورباعيّات الشافعي (٢).

وروي من حديث أبي أمامة، في المنتقى من فوائد تمّام (٣).

ومن حديث معاذ، في ثاني المعجم الصغير للطبراني (٤).

٣٣١٤ - حديث: "ألا أدلُّكم على مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة: اعفُ عمّن ظلمك، وصِلْ من قطعك، وأعطِ من حرمك". لأبي هريرة، في الأول من حديث ابن المتيَّم، وثالث ابن الصوّاف (٥). وبمعناه، في أول أبي بكر بن عبدان، والمائة الشريحيّة (٦). وروي من حديث ابن عبّاس في أربعة مجالس ابن السمرقندي. ومن حديث عليّ في انتقاء ابن مردويه على أبي الشيخ. ومن حديث أنس - بلفظ الأمر -، في الأول من حديث ابن بشران - انتقاء اللالكائي - (٧).

---

(١) أمالي أبي القاسم الحرفي (رقم: ٤٣).
(٢) الفوائد المنتقاة - الجزء الثاني - (ق ٢٦/ أ - مجموع ٨٥).
(٣) وهو في الفوائد (رقم: ٣٤٣).
(٤) المعجم الصغير (رقم: ٨٠٥).
(٥) الجزء الثالث من حديث أبي علي بن الصواف (ق ٣/ أ - الظاهرية ٩٣٩١)، ولفظه: "ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابًا يسيرًا، وأدخله الجنة برحمته"، قال ليه: "تعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك" الحديث.
(٦) الأحاديث المائة (ق ١١٨/ أ)، ولفظه: "من أراد أن يشرف له بنيانه وتُرفع له الدرجات يوم القيامة، فليصل من قطعه، وليعط من حرمه" الحديث.
(٧) الجزء الأول من الفوائد الحسان العوالي المنتقاة من الأمالي (ق ٢٨٨/ ب - مجموع ١٨).