كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب في رضي الله - ج: 3 - ص: 1105

مَنْ ظُلِمَ﴾ [النساء: ١٤٨] قال: "هو الرجلُ تستضيفُه فلا يُضيفُك، فقد رَخّص الله لك أن تقولَه".

١٩٩٩ - وقال (١): حدّثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد في قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾ [القصص: ٧٦] قال: "البَذِخِين الأَشِرِين البَطِرِين".

٢٠٠٠ - عن حُصَيْن بن عُقْبَة، عن المُغِيرة بن شُعْبَة قال: رأيتُ رسولَ الله أخذ بحُجْزَة سفيان بن سَهْل الثَّقَفي فقال:

"يا سفيان بنَ سَهْل لا تُسبِلْ إزارَك فإنّ الله لا يحبُّ المُسبِلينَ".

في أمالي الدقيقي (٢).

٢٠٠١ - ذكر ابنُ أبي الدنيا في كتاب العقل (٣)، لمبارك، عن الحسن: ﴿وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [البقرة: ١٩٧] قال: "إنّما عاتبَهم لأنّه يُحِبُّهم".

٢٠٠٢ - قال أبو بكر أحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البزّار (٤): حدّثنا يوسف بن موسى، ثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عَمْرو بن دينار، عن عَمْرو بن أَوْس، أنّه سمع عبد الله بن عَمْرو يقول: قال لي رسول الله ﷺ:

"أَحَبُّ الصيام إلى الله صيامُ داود، كان يصوم يومًا ويُفطر يومًا، وأَحَبُّ الصلاة إلى الله صلاةُ داود، كان ينام نصفَ الليل ويقوم ثُلُثَه وينام سُدُسَه".

---

(١) سنن سعيد بن منصور (٧/ ١٩/ رقم: ١٦٩٨).
(٢) والحديث في إسناده شريك بن عبد الله النخعي، وهو صدوق يخطئ، وقد اختُلف عليه فيه على أوجه ذكرها الدارقطني في العلل (٧/ ١٣٢ - ١٣٣)، وهذا يدل على اضطراب السند.
(٣) العقل وفضله (رقم: ٦٠).
(٤) مسند البزار (٦/ ٣٥٦/ رقم: ٢٣٦٤). والحديث عند البخاري (رقم: ١١٣١، ٣٤٢٠) ومسلم (رقم: ٢٧٣٨)، من طريق سفيان.