كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الطهارة - مسألة (٢): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخا كان أو نيا - ج: 1 - ص: 91

عَلَى الثِّقَاتِ (١).

قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ:

[٤١] أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى (٢) بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوسَنْجِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: اسْتَتْبَعَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةَ الْجِنِّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٣).

قَالَ الْحَاكِمُ: عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ هَذَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَرَهُ، وَلَا تَبْلُغُ سِنُّهُ ذَاكَ عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، وَلَمْ يَلْتَقِ بِابْنِ مَسْعُودٍ قَطُّ (٤).

هَكَذَا أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ، وَلَمْ يَسُقِ الْحَدِيثَ.

[٤٢] وقد أَخْبَرَنَا السُّلَمِيُّ، أنا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا الْبُوسَنْجِيُّ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِي لَيْلَةِ الْجِنِّ، لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ النَّبِيذِ.

وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ:

[٤٣] أخبرناه أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ؛ قَالَا: ثنا (٥) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ

---

(١) أخرجه الدارقطني في السنن، رواية الحارثي (ق ١٢/ ب).
(٢) في (د): "نا أبو بكر، نا يحيى"، وفي هامشها: "صوابه أبو زكريا".
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٩/ ١٧) من طريق موسى بن عُلي به.
(٤) وكذا قال الدارقطني في السنن (١/ ٨٧)، بعد أن رواه مختصرا أيضًا.
(٥) في (د): "أنا".