كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الطهارة - مسألة (١٨): ومن استجمع نوم القلب والعين فعليه الوضوء، سواء كان قائما، أو راكعا، أو ساجدا - ج: 1 - ص: 256

عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلَّاقٍ، وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ" (١).

وَهَذَا (٢) لَا يَصِحُّ.

وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ:

[٣٨٢] أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي، ثنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا اسْتُحِد (٣) أَحَدُكُمْ فَاسْتَحَقَّ نَوْمًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ".

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَهَذَا لَا يَرْوِيهِ عَنْ عَوْفٍ غَيْرُ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ (٤).

وَرُبَّمَا اسْتَدَلَّ (٥) أَصْحَابُهُمْ بِالْحَدِيثِ الَّذِي:

[٣٨٣] أخبرناه (٦) الْأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَزِينٍ السُّلَمِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ الْمُلَائِيُّ،

---

(١) أخرجه محمد بن المظفر في جزء حديث شعبة (ص ٤٩).
(٢) في (د): "وهو".
(٣) كذا في النسخ، وكذا في البدر المنير لابن الملقن (٢/ ٤٣٣) نقلا عن المصنف. وفي الكامل لابن عدي (٤/ ٥١٣): "استحق"، ولعله الأصح. وقد ضبطها ناسخ (د) بضمة فوق التاء.
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٥١٣).
(٥) في (د): "استدلوا".
(٦) في (د): "أخبرنا".