كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الطهارة - مسألة (١٨): ومن استجمع نوم القلب والعين فعليه الوضوء، سواء كان قائما، أو راكعا، أو ساجدا - ج: 1 - ص: 251

مَالِكٍ (١).

وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عَقِيبَهُ حَدِيثَ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا نَعَسَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَمَ مَا يَقُوُل" (٢).

فَأَمَرَ الْمُصْطَفَى - صلى الله عليه وسلم - النَّاعِسَ فِي الصَّلَاةِ بِالِانْصِرَافِ، وَلَوْ بَقِيَ فِيهَا بِبَقَاءِ الطَّهَارَةِ - كَمَا زَعَمُوا - لَمَا أُمِرَ بِالِانْصِرَافِ.

[٣٧٢] أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدٍ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ المُخَرِّمِيُّ، ثنا سُفْيَانُ (٣) (ح).

وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ. قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ؛ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ. قُلْتُ: إِنَّهُ حَاكَ فِي نَفْسِي - وَقَالَ سَعْدَانُ: فِي صَدْرِي - الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَءًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا - أَوْ مُسَافِرِينَ (٤) - لَا (٥) نَنْزِعُ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ

---

(١) صحيح مسلم (٢/ ١٩٠).
(٢) صحيح البخاري (١/ ٥٣).
(٣) أخرجه سعدان في الجزء الأول من حديثه، رواية ابن الأعرابي (ص ٣٠).
(٤) قال ابن الأثير: "السَّفْر: جمعُ سافِر، كصاحب وصَحْب. والمسافرون جمعُ مُسافر. والسَّفْر والمسافرون بمعنًى". النهاية (سفر).
(٥) في (س): "ألا".