كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

مسألة (١٤): ومن كان في صحراء فأراد أن يقضي حاجته، فلا يجوز له أن يستقبل القبلة ولا أن يستدبرها، وذلك في البناء جائز - ذكر أخبار وردت في تخصيص البناء بالجواز - ج: 1 - ص: 231

بِمِثْلِهِ (١).

[٣٤٠] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبلَةَ بِبَوْلٍ، فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا (٢).

قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ - يَعْنِي حَدِيثَ جَابِرٍ - فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ (٣) غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (٤).

[٣٤١] حدثنا (٥) الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الصَّلْتِ (٦)، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا بَلَغَهُ (٧) أَمَرَ بِمَقْعَدِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهِ (٨) الْقِبْلَةَ (٩).

كَذَا قَالَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: خَالِدُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ.

[٣٤٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا

---

(١) السنن لأبي داود (١/ ٩).
(٢) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق ١٢).
(٣) في (س): "ورواه".
(٤) العلل الكبير للترمذي (ص ٢٣).
(٥) في (س): "أخبرنا".
(٦) ضبب ناسخ (ق) على قوله: "ابن"، والذي في أصل الرواية: "خالد بن أبي الصلت".
(٧) قوله: "بلغه" ضبب عليه في (ق).
(٨) في أصل الرواية: "لما بلغه أمر بمقعدة فاستقبل بها".
(٩) أخرجه الطيالسي في المسند (٣/ ١٢٨).