جَدَّدَا (١) الْإِجَارَةَ بَعْدَمَا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ.
• [٢٢٩٨] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ (٢) أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا، وَلَهُمْ شَطْرُ (٣) مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْمَزَارِعَ كَانَتْ تُكْرَى (٤) عَلَى شَيْءٍ سَمَّاهُ نَافِعٌ، لَا أَحْفَظُهُ.
وَأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ.
* * *
(١) قوله: "وَعُمَرَ" ليس عند أبي ذر، وكذا ألف الاثنين من: "جَدَّدَا".(٢) لأبي ذر وعليه صح، ولأبي الوقت: "خَيْبَرَ الْيَهُودَ".(٣) شطر: الشطر: النصف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شطر).(٤) تكرى: الكراء بالمد: هو الأجرة. (انظر: هدي الساري) (ص ١٧٩).* [٢٢٩٨] [التحفة: خ ٧٦٢٤]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute