إذا لم يترتب على إبرار المقسم ضرر كانت الإجابة مستحبة.
الفرع: الثاني: التوجيه:
وفيه أمران هما:
١ - توجيه الاستحباب.
٢ - توجيه عدم الوجوب.
الأمر الأول: توجيه الاستحباب:
وجه استحباب إبرار المقسم ما يأتي:
ما ورد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بإبرار المقسم (١).
الأمر الثاني: توجيه عدم الوجوب:
وجه عدم وجوب إبرار المقسم: ما ورد أن أبا بكر - صلى الله عليه وسلم - أقسم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فقال له: (لا تقسم يا أبا بكر)(٢). ولم يجبه.
(١) صحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة/ باب تحريم استعمال إناء الذهب ٣/ ٢٠٦٦. (٢) سنن أبي داود، كتاب الأيمان والنذور، باب في القسم هل يكون يمينا.