١ - المراد الأسماء مجردة عن الإضافة.
٢ - إيراد الأسماء مضافة إلى الله.
٣ - المراد الأسماء مضافة إلى غير الله.
الأمر الأول: إيراد الأسماء مجردة:
من الأسماء المشتركة ما يأتي:
١ - العزيز.
٢ - الرحيم.
٣ - الرب.
٤ - الكريم.
الأمر الثاني: إيراد الأسماء المشتركة مراد بها الله سبحانه وتعالى:
من الأسماء المشتركة المراد بها الله سبحانه وتعالى ما يأتي:
١ - قوله تعالى: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} (١).
٢ - قوله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٢١٧) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} (٢).
٣ - قوله تعالى: {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} (٣).
٤ - قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
الأمر الثالث: إيراد الأسماء المشتركة مرادا بها غير الله:
من الأسماء المشتركة المراد بها غير الله ما يأتي:
١ - قوله تعالى: {قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} (٤).
(١) سورة الجاثية، الآية: [٢].(٢) سورة الشعراء، الآية: [٢١٧ - ٢١٩].(٣) سورة النمل، الآية: [٤٠].(٤) سورة يوسف، الآية: [٥١].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute