كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الجامع - باب ما يؤمر به من التعوذ - ج: 7 - ص: 490

* وكان محمّد بن عليٍّ يَخضِبُ بالحنَّاءِ*والوَسمَةِ؛ ثُلُثَينِ حِنَّاءَ، وثُلُثٍ وَسمَةً (١). وهو عندي جائزٌ كما تقدّم بيانُه.

المسألة الخامسة (٢): في خِضاب اللِّحية بالسّواد كلها

فهو على الكراهية عند الفقهاء أجمع، إِلَّا لأهل الحروب غلظةً على العدوِّ وظهورًا.

وكان عقبَةُ بن عامرٍ يُنشِدُ في ذلك (٣):

نُسَوِّدُ أعلاها وتَأبَى أصولُها ..... ولا خيرَ في الأَعلَى إذا فَسَدَ الأصلُ

وكان الحسن بن عليّ يقول (٤):

نُسَوِّدُ أَعلَاهَا وتَأبَى أُصولُهَا ..... فَلَيتَ الّذي يَسوَدُّ منها هُوَ الأصلُ

وكان هُشَيمٌ يخضبُ بالسّوادٍ، فأتاهُ رجلٌ فسأله عن قول الله تعالى: {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} (٥). فقال له: قد قيل: إنّه الشّيب (٦). فقال له السّائل: فما تقول فيمن جاءَهُ نذيرٌ من ربِّه فسَوَّدَ وجهَهُ؟! فترك هُشَيمٌ الخضابَ بالسَّوادِ.

باب ما يُؤمَرُ به من التَّعَوَّذ

فيه حديث خالد بن الوليد؛ قال: يا رسول الله، إِنِّي أُرَوَّعُ في مَنَامِي، فقال له رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: "قُل أَعُوذُ بكَلِمات الله التَّامَّاتِ من غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِ عِبَادِهِ، ومن هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وَأَن يَحضُرُونِ" (٧).

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٠٨) (ط. الرشد).
(٢) ما عدا الفقرة الأولى مقتبس من الاستذكار: ٢٧/ ٩٠ - ٩١.
(٣) رواه ابن سعد في الطبقات: ٤/ ٣٤٤، وابن أبي شيبة (٢٥٤٠٩ ط. الرشد).
(٤) رواه المبرِّد كما في العمدة لابن رشيق: ١/ ٣٥.
(٥) فاطر: ٣٧.
(٦) انظر تفسير الطّبريّ: ٢٢/ ١٤٢.
(٧) أخرجه مالك في الموطَّأ (٢٧٣٧) رواية يحيي، ورواه عن مالك: أبو مصعب (١٩٩٩)، وسويد (٧٥٠).