وقوله:" يدع المتعمقون تعمقهم ": هم الذين لكلامهم غَوْرٌ، وبعدُ مَرمى، وأصله البعد، ومنه بئر عميق، بعيدة القعر، وبلد عميق، أى بعيد، وهو مثل المتنطعين والمراد بكل ذا أصحابُ التأويل البعيد والمشددون فى الأمور.
وقول النبى - عليه السلام -: " فقد أفطر الصائم "(١): قيل: يدل أن الليل ليس بمحل للصوم، وأن بمغيب الشمس أفطر الصائم بالحكم، وإن لم يأكل، وقيل: يحتمل أن المراد به حان وقت إباحة الفطر للصائم، وهو [دليل لفظ](٢) الحديث ومساقه، وكون هذا الكلام جواباً للقائل:" أن عليك نهاراً ".
وقوله: فى حديث عاصم: " واصل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى أول شهر رمضان " كذا للعذرى والطبرى والسجزى والباجى، وأكثر نسخ مسلم وهو وَهم، وصوابه:" فى آخر شهر رمضان "، وكذا جاء عن الهوزنى، وبدليل قوله فى الحديث الآخر:" وذلك فى آخر الشهر "، ولقوله فى الآخر:" لو مد لنا الشهر لواصلنا "، وبقوله فى الآخر:" واصل لهم يوماً ويوماً ثم رأوا الهلال "، وفيها: " أما والله لو تمادى (٣) لى الشهر
(١) سبق فى الباب السابق. (٢) فى س: لفظ دليل. (٣) فى نسخ الإكمال، وفى الصحيحة: تماد.