كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - مشاهير قراء المشرق - ١٤ - علي بن حمزة الكسائي - ج: 5 - ص: 240

يصغر (١). فقال محمد: ما تقول في تعليق الطلاق بالملك؟ قال: لا يصح. قال:

لم؟ قال: لأن السيل لا يسبق المطر. كذا وردت هذه الحكاية في عدة مواضع.

وذكر أبو بكر الخطيب في تاريخه أن هذه القصة جرت بين محمد بن الحسن والفرّاء (٢).

وقال الكسائي: صليت بهارون الرشيد فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط أردت أن أقول: ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ (٣) فقلت: لعلهم يرجعين. فو الله ما اجترأ هارون أن يقول أخطأت، ولكنه لما سلّم قال: أيّ لغة هذه؟ قلت: (ص ٩٤) يا أمير المؤمنين قد يعثر الجواد. قال: أما هذا فنعم (٤).

وقال ابن الدورقي: اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة فقدموا الكسائي يصلي فأرتج (٥) عليه قراءة يا أيها الكافرون. فقال اليزيدي:

قراءة (قل يا أيها الكافرون) ترتج على قارئ الكوفة!!؟ قال: فحضرت صلاة فقدموا اليزيدي فأرتج عليه في الحمد فلما سلم قال: [الكامل]

احفظ لسانك لا تقول فتبتلى … إن البلاء موكّل بالمنطق (٦)

وعن الفرّاء قال: ناظرت الكسائيّ يوما وزدت فكأني كنت طائرا أشرب من

---

(١) تاريخ بغداد ١٤/ ١٥٦ - ١٥٧ ووفيات الأعيان ٣/ ٢٩٦.
(٢) انظر وفيات الأعيان ٣/ ٢٩٦ وتاريخ بغداد ١٤/ ١٥٦ - ١٥٧ والفراء هو يحيى بن زياد بن عبد الله ابن منظور الفراء مولى بني أسد اللغوي المشهور المتوفى سنة (٢٠٧ هـ) انظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٤/ ١٥٤ - ١٥٩.
(٣) بعض الآية (٧٢) من آل عمران.
(٤) انظر تاريخ بغداد ١١/ ٤٠٦ وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٣٣.
(٥) أرتج عليه: أي استغلق عليه الكلام. انظر القاموس المحيط مادة (رتج).
(٦) انظر تاريخ بغداد ١١/ ٤٠٦.